sábado, 18 de abril de 2020

El papel de la Personalidad en la Historia

Hace unos días (12 de abril) falleció el compañero Juan Gaspar, del Ejercito Guerrillero de los Pobres. Una enfermedad se lo llevó. Tuve el honor de conocerlo.

Lenin decía en su ensayo "¿Quienes son los enemigos del pueblo y como luchan contra los socialdemócratas?"


"Del mismo modo, tampoco la idea de la necesidad histórica menoscaba en nada el papel del individuo en la historia: Toda la historia se compone precisamente de acciones de individuos que son indudablemente personalidades. La cuestión real que surge al valorar la actuación social del individuo consiste en saber en qué condiciones se asegura el éxito a esta actuación” 

Y nuestro compañero Gaspar era una personalidad. Grande o pequeña, su contribución a la Revolución se iguala a la de aquel Guerrillero Heroico en la Higuera, al soldado francés en Valmy, al comunero de 1871, al Guardia Rojo en el Palacio de Invierno, el miliciano en Diem Bien Phu, en el Tet, en Saigon, al de  Los Días de La Selva y El Trueno de la Ciudad (gracias Mario Payeras) y y tantos otros.

La Historia, esa espiral,  esta hecha de pequeños héroes, sin los cuales simplemente La Marcha Histórica no podría avanzar ni siquiera un minuto.

Ya lo dijo el poeta vasco Celaya


"Porque no fueron los nombres que se nombran los que forjaron nuestra patria..."

...

Tu libertad es instinto. Tus verdades son sencillas:
al pan, pan, y al vino, vino,
y a cada cual lo debido:
lo que le cumple por hombre con un único camino.

Sancho-firme, Sancho-obrero,
ajustador, carpintero, labrador, electricista,
Sancho sin nombre y con manos de constructor, y un oficio,
viejo y nuevo, vida al día.

Quiero darte la confianza que pretendieron robarte.
Quiero decirte quién eres.
Quiero mostrarte a ti mismo tal como tú fuiste siempre,
Sancho-humilde, Sancho-fuerte.

En ti pongo mi esperanza
porque no fueron los hombres que se nombran los que hicieron
más acá de toda Historia —polvo y paja— nuestra patria,
sino tú como si nada.

Sancho-tierra, Sancho-santo, Sancho-pueblo,
tomo tu pulso constante,
miro tus ojos que brillan aún después de los desastres.
Tú eres quien es. ¡Adelante!
CELAYA, GABRIEL


viernes, 3 de abril de 2020

¿El canto de cisne del capitalismo?No, no es tan sencillo

De las catástrofes (verdaderas catastrofes) resultan cambios a nivel sociológico, antropológico, económico, y psicológico. En la Doctrina del Shock, Naomi Klein menciona cómo a través de la terapia de shock se han podido implementar las políticas neoliberales en nuestros países, con el resultado de una destrucción y desestructuracion del raquítico estado de bienestar que mal que bien daba respiro a las crecientes poblaciones tercermundistas.

La Primera Guerra Mundial, en vez de reforzar el poder de los imperios y el agonizante antiguo régimen, terminó con el Kaiser, el Zar, el Imperio Austrohungaro, el Otomano, y dio vida a la Republica de Irlanda, La URSS y un largo etc.

La Segunda Guerra Mundial, un nuevo orden, los derechos humanos, las guerras de descolonización (Argelia, Vietnam, India, Africa), la economía y el consenso Bretton Woods-Keynes.

Muchos piensan que el capitalismo como modelo ha encontrado su nemesis en un virus desconocido hace apenas unos meses...

Nada mas alejado de la verdad.

Al capitalismo aun le queda larga vida, sus contradicciones no han llegado al máximo. Además, la clase que gobierna aun no es incapaz de gobernar, y la clase destinada a gobernar aun no esta lista; sus vanguardias están descordinadas, desorientadas, pero en lucha... desigual, pero en lucha.

Lo que es cierto es que la actual pandemia ha puesto en el ojo del huracán políticas que de manera practica nos afectan a todos y pone a los neoliberales y sus teorias zombies (Paul Krugman dixit) en ventilador (una analogía  muy macabra al dia de hoy). Los recortes en sanidad publica, los recortes de impuestos o tributación regresiva,
la falta de un seguro de desempleo, la falta de un modelo de desarrollo económico que absorba al ejercito de reserva (Marx) y un largo etc. han quedado al descubierto en medio de esta crisis, demostrando cómo el Estado ademas de un grupo de hombres armados en ultima instancia (Lenin) debe buscar las herramientas para la reproducción del sistema (Poulantzas, su autonomía relativa).

Pobres liberales, ¿en donde está ese capitalismo sin necesidad de Estado en este momento?

La Historia dirá en que nivel o segmento del espiral de la Marcha Histórica  nos pone el Covid-19, qué despertará o qué destruirá.

Nada es un paréntesis en la Historia.