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domingo, 7 de agosto de 2016

Aguacates, Escuela Austriaca de Economia y Luis Figueroa

El viernes 5 de agosto, Luis Figueroa en su columna de El Periodico, publicò un articulo que parece un tema sin importancia: el precio de los aguacates. Parecìa una de esas disquicisiones sobre su infancia burguesa pero despuès de cierto tiempo el principal y mas importante tema saliò a relucir: el verdadero origen del valor de las mercancias; habilmente, Luis Figueroa al igual que muchos "libertarians" randianos trata de convencer o por lo menos orientar al publico que lo lee para que acepten los preceptos de la Escuela Austriaca de Economia, en donde podemos encontrar a Menger, Walras y Jevons, y mas cerca de nosotros, a Luis Ayau y sus patojos del CEES. Tal vez el párrafo mas importante del articulo de marras es:

"Nos engañamos cuando creemos que el precio es la sumatoria de los costos. El precio es un acuerdo entre tu y el vendedor, en el contexto de que tanto quieres lo que vas a comprar y que cantidad de producto hay disponible."

Los teoricos del la Escuela Austriaca de Economia (Menger, Mises y Hayek; a los otros no los reconozco)

Estas lineas sintetizan la teoria marginalista del valor o mejor dicho la Teoria Subjetiva del Valor, 
("descubierta" por Menger en 1800 tanto) que supuestamente explica mejor el origen del precio de las mercancias que la Teoria Objetiva del Valor la cual tiene su desarrollo teorico en Adam Smith, David Ricardo y Karl Marx.

En pocas palabras, la Teoria Subjetiva del valor dice que el precio de las cosas esta dada por lo el deseo o necesidad del comprador en el contexto de la oferta y la demanda...Y SOLO ESO.

O sea, yo quiero un carro nuevo modelo 2017, y lo quiero mucho pero solo tengo 300 quetzales. Lo quiero mucho, muchisimo, lo necesito... pero SOLO tengo Q300 mientras que el vendedor de la agencia me cuenta que el vehiculo cuesta Q95,000.00 (¡¡¡¡¡¡).  Yo, en mi ignorancia, le pregunto por què cuesta tanto si hay un monton de carros nuevos y muchos mas en la agencia central y no digamos en Japon...

Entonces, amablemente el vendedor me cuenta (algo que no me explica la Escuela Austriaca de Economia, ni Mises) que los Q95,000.00 sirven para el salario del vendedor, la renta del local, la luz, el agua, la limpieza, los impuestos de aduanas,(en Guatemala),  la ganancia del fabricante, la renta del terreno de la fabrica, los salarios de los obreros de la fabrica, los salarios de los administradores y oficinistas en Hokkaido o Tokio, los guardias de seguridad... ah, y los impuestos en Japon. Y como yo trabajo en una fabrica y VEO DIRECTAMENTE el proceso de produccion de las mercancias, entiendo ahora que el precio final de mercado incluye todos estos costos y que en el contexcto de la oferta y la demanda, el precio puede variar, pero no bajar de cierto limite, pues  no habria la posibilidad de pagar ni ganancias, ni salarios, ni rentas, ni mobiliario (o sea, capital variable+capital constante, Marx dixit). Y aunque un SUV 2017 no se puede comparar con un aguacate de Q7.00, entiendo que no me pueden vender cada aguacate a 25 centavos porque ese precio no cubriria la alimentacion de los cultivadores, la gasolina del camion a la terminal de la zona 4, el pasaje del bus de la vendedora, la comida de los hijos de la vendedora y un largo etcetera (los costos, pues), y que la señora del mercado puede bajar de Q7 a Q5 el precio de los aguacates pero no mas allà de cierto limite porque sino "no sale don"... ¿es tan dificil de entender Luis Figueroa?

En conclusion, los chicos y chicas del CEES harian bien en revisar sus premisas (revisa tus premisas, dice Ayn Rand ,¿no?) y no caer en el mismo error teorico de la Escuela Austriaca y la Teoria Marginalista y pasar a alguna maquila, taller mecanico o fabrica en general, como hizo Engels y Marx y antes de ellos Ricardo y Adam Smith, y averiguar de primera mano QUÈ COMPONE EL PRECIO DE LAS MERCANCIAS DESDE SU ORIGEN...

Parece un tema ridiculo, pero esto (que el precio de los aguacates solo dependen de la oferta y la demanda y del deseo o necesidad subjetiva del consumidor) es lo que enseñan en la Universidad Francisco Marroquin y como se sabe, ahi educan a la elite criolla de nuestro pais...

Afortunadamente, el sentido comun y la ciencia enseñan otra cosa.

viernes, 21 de febrero de 2014

Los desvarios de Estuardo Zapeta

El título básicamente se refiere a algunos comentarios que el periodista y antropólogo Estuardo Zapeta ha escrito en su columna de Siglo 21 y que en mi opinión demuestran que el dinero que paga la Escuela Politécnica a este "intelectual" está más que justificado. O sea, me parece maravilloso que los futuros guardianes de la oligarquía reciban la sapiencia de semejante personaje.

Estos comentarios son:

a) Que el libro Bajo Asedio de Ricardo Mendez Ruiz, padre, fue censurado en alguna universidad. El problema es que no dice cual y realmente no creo que alguien se tome en serio dicha denuncia. Lo peor es que lo repite en la página del CEES; ¿En serio los estudiantes de comunicación de Zapeta se tragan eso de que censuraron tal libro?

b) Los uniformes son una medida socialista. Supongo que los chicos de Eton College (o mejor dicho, del Circulo de Pioneros por el Socialismo) en Inglaterra muy pronto izarán la bandera con la oz y el martillo  en la Abadía de Westminster. O las chicas del Colegio Austriaco o Alemán ( perdón, las camaradas del Circulo de Pioneras Rosa Luxemburg o Círculo de Pioneras Haydee Tamara Bunke) que también usan uniforme, planean tomar muy pronto el Palacio de Invierno, o mínimo la Finca Santo Tomás.

c) El artículo de hoy en Siglo 21, sobre la obra de Ludwig von Mises "Socialismo". Haciendo a un lado que Mises y Hayey escriben muy bien, Zapeta sólo repite como perico lo que los maestros dicen, sin aportar absolutamente nada... perdón, si aporta: el hecho que las mentes libertarias hablan más de socialismo que los mismos socialistas. Y eso que el "socialismo real" modelo soviético lleva 22 años enterrado y muerto.

Parafraseando a Marx: "Un fantasma recorre las mentes libertarias..."