Los Neoliberales en Otra Dimension o Fritz Thomas contra la CICIG

En su columna del 17 de Noviembre, "El triunfo de los Tontos", Fritz Thomas (para recordar, decano de la Facultad de Economia de la Universidad Francisco Marroquín) hace una defensa paradojica del triunfo de Donald Trump en las elecciones del 8 de noviembre. Paradojica, pues a pesar de que el candidato republicano amenaza con expulsar a inmigrantes, cerrar las fronteras, gravar las importaciones para estimular la industria interna... Fritz Thomas lo prefiere a él que a Hillary Clinton, que quiere mantener las fronteras abiertas a la inversión y la inmigración... que yo recuerde, un ideal de los liberales y neoliberales es la libertad de comercio y tránsito de personas (no por eso despotrican contra las restricciones de Cuba a sus ciudadanos, pues?).

Esto raya en lo esquizofrenico. Un economista liberal como Thomas prefiere a un proteccionista que a una candidata proclive al libre mercado. ¿Cual será la razón?

"No cabe duda que Trump dijo muchos disparates, pero también es un hombre de paja. La falacia del hombre de paja consiste en malinterpretar lo dicho por alguien y luego atacar ese argumento malinterpretado. Trump declaró que los Estados Unidos debieran dejar de interferir tanto en los asuntos de otros países para imponer la democracia. Esto pronto se interpretó por CNN y demás medios como que Trump estaría en contra de los derechos humanos."

Opino que por alli va el asunto. A los liberales sin neo como Fritz Thomas no les importa lo del libre mercado, tránsito de personas, etc. Solo les importa que EEUU deje de interferir en los asuntos internos de los paises, como se evidencia en el protagonismo del embajador Todd y su apoyo a la CICIG. En pocas palabras, la esperanza de Thomas y otros de la pandilla neoliberal es que la CICIG termine de hacer lo que está haciendo... impulsar los juicios por Genocidio en contra de los militares, golpear al sistema de impunidad y expolio dentro del Estado por parte de fascistas solapados como Otto Perez Molina y empresarios "de prestigio" enquistados en elo CACIF y que ven con mucho temor que la justicia puede llegarles a ellos tambien...

¿Será que Fritz Thomas y sus compañeros brincaron tambien cuando EEUU minaban los puertos de Nicaragua en los ´80?¿O cuando le dieron un Honoris Causa a Jeane Kirkpatrick en plena guerra mercenaria?

Una vez mas, la bancarrota etica y politica de los neoliberales chapines esta a la vista. Creo que tengo suerte al estar en una epoca en la cual puedo observar cómo la derecha de un pais se desliza lentamente a un estado de excepción (Poulantzas) como el fascismo y que ciertos estudiosos liberales lo apoyan sin pestañear.

Espero que los estudiantes de Economia de la Francisco Marroquin se den cuenta que su decano sufre de "Disociación cognitiva" economica -politica. Que a pesar de su perorata sobre el libre mercado, libertad, y liberalismo politico, en el fondo es un autoritario fascistoide.

Les dejo un interesante articulo del hombre que lo sabia todo, Umberto Eco:

http://operamundi.uol.com.br/dialogosdelsur/14-lecciones-para-identificar-el-neofascismo-y-el-fascismo-eterno/09042016/.
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Aguacates, Escuela Austriaca de Economia y Luis Figueroa

El viernes 5 de agosto, Luis Figueroa en su columna de El Periodico, publicò un articulo que parece un tema sin importancia: el precio de los aguacates. Parecìa una de esas disquicisiones sobre su infancia burguesa pero despuès de cierto tiempo el principal y mas importante tema saliò a relucir: el verdadero origen del valor de las mercancias; habilmente, Luis Figueroa al igual que muchos "libertarians" randianos trata de convencer o por lo menos orientar al publico que lo lee para que acepten los preceptos de la Escuela Austriaca de Economia, en donde podemos encontrar a Menger, Walras y Jevons, y mas cerca de nosotros, a Luis Ayau y sus patojos del CEES. Tal vez el párrafo mas importante del articulo de marras es:

"Nos engañamos cuando creemos que el precio es la sumatoria de los costos. El precio es un acuerdo entre tu y el vendedor, en el contexto de que tanto quieres lo que vas a comprar y que cantidad de producto hay disponible."

Los teoricos del la Escuela Austriaca de Economia (Menger, Mises y Hayek; a los otros no los reconozco)

Estas lineas sintetizan la teoria marginalista del valor o mejor dicho la Teoria Subjetiva del Valor, 

("descubierta" por Menger en 1800 tanto) que supuestamente explica mejor el origen del precio de las mercancias que la Teoria Objetiva del Valor la cual tiene su desarrollo teorico en Adam Smith, David Ricardo y Karl Marx.

En pocas palabras, la Teoria Subjetiva del valor dice que el precio de las cosas esta dada por lo el deseo o necesidad del comprador en el contexto de la oferta y la demanda...Y SOLO ESO.

O sea, yo quiero un carro nuevo modelo 2017, y lo quiero mucho pero solo tengo 300 quetzales. Lo quiero mucho, muchisimo, lo necesito... pero SOLO tengo Q300 mientras que el vendedor de la agencia me cuenta que el vehiculo cuesta Q95,000.00 (¡¡¡¡¡¡).  Yo, en mi ignorancia, le pregunto por què cuesta tanto si hay un monton de carros nuevos y muchos mas en la agencia central y no digamos en Japon...

Entonces, amablemente el vendedor me cuenta (algo que no me explica la Escuela Austriaca de Economia, ni Mises) que los Q95,000.00 sirven para el salario del vendedor, la renta del local, la luz, el agua, la limpieza, los impuestos de aduanas,(en Guatemala),  la ganancia del fabricante, la renta del terreno de la fabrica, los salarios de los obreros de la fabrica, los salarios de los administradores y oficinistas en Hokkaido o Tokio, los guardias de seguridad... ah, y los impuestos en Japon. Y como yo trabajo en una fabrica y VEO DIRECTAMENTE el proceso de produccion de las mercancias, entiendo ahora que el precio final de mercado incluye todos estos costos y que en el contexcto de la oferta y la demanda, el precio puede variar, pero no bajar de cierto limite, pues  no habria la posibilidad de pagar ni ganancias, ni salarios, ni rentas, ni mobiliario (o sea, capital variable+capital constante, Marx dixit). Y aunque un SUV 2017 no se puede comparar con un aguacate de Q7.00, entiendo que no me pueden vender cada aguacate a 25 centavos porque ese precio no cubriria la alimentacion de los cultivadores, la gasolina del camion a la terminal de la zona 4, el pasaje del bus de la vendedora, la comida de los hijos de la vendedora y un largo etcetera (los costos, pues), y que la señora del mercado puede bajar de Q7 a Q5 el precio de los aguacates pero no mas allà de cierto limite porque sino "no sale don"... ¿es tan dificil de entender Luis Figueroa?

En conclusion, los chicos y chicas del CEES harian bien en revisar sus premisas (revisa tus premisas, dice Ayn Rand ,¿no?) y no caer en el mismo error teorico de la Escuela Austriaca y la Teoria Marginalista y pasar a alguna maquila, taller mecanico o fabrica en general, como hizo Engels y Marx y antes de ellos Ricardo y Adam Smith, y averiguar de primera mano QUÈ COMPONE EL PRECIO DE LAS MERCANCIAS DESDE SU ORIGEN...

Parece un tema ridiculo, pero esto (que el precio de los aguacates solo dependen de la oferta y la demanda y del deseo o necesidad subjetiva del consumidor) es lo que enseñan en la Universidad Francisco Marroquin y como se sabe, ahi educan a la elite criolla de nuestro pais...

Afortunadamente, el sentido comun y la ciencia enseñan otra cosa.

La Memoria Historica de Fritz Thomas.

En Prensa Libre del 30 de abril de 2015, Fritz Thomas (decano de la Facultad de Economia de la Universidad Francisco Marroquín) en su pagina editorial nos cuenta su preocupación sobre la "memoria histórica" que una ONG planea introducir en el pensum de los estudiantes en institutos de Totonicapan.
         

             "Me dio cierta tristeza reflexionar sobre el futuro de estos jóvenes; no muy                prometedor. Imaginé qué pondrían en su currículo y qué responderían en su primera entrevista de trabajo, al ser consultados sobre sus habilidades: tengo conocimiento exhaustivo de la memoria histórica."

Y en otra parte:

           "... Los estudiantes estarían mejor servidos enfocando más atención a              cultivar habilidades y conocimiento en la lengua chino mandarín, programación, química, electrónica, física, matemáticas comerciales; a leer con profundidad y escribir con estructura y soltura, a ser creativos y emprendedores. Esto les puede fortalecer para salir adelante en la vida. Uno de los dones y habilidades más importantes que se puede cultivar en una mente joven, o de cualquier edad, es la capacidad de razonamiento crítico.

Considero erróneo su punto de vista. El conocer el pasado nos permite juzgar el presente y su origen, y enmendar lo que está mal, desarrollar una ciudadania crítica, lo que necesitamos con urgencia en estos tiempos tan tenebrosos y desmoralizantes. No es crear automatas, tecnocratas sin almas que buscan sólo la ganancia. Ya me gustaría ver a los israeliés hacer a un lado la enseñanza del Shoah (Holocausto) en sus niños y dedicarse exclusivamente a la tecnología, el comercio o la ciencia. El paraiso del fascismo: Olvido y nada más.

Pero este no es la preocupación básica del Lic. Thomas. Su preocupación radica en el hecho que:

" Al enseñar una sola historia, un solo relato, un lente, una “memoria”, se le hace una mala obra, quizás irreparable, a la juventud. La memoria histórica en Guatemala tiene que ver con el relato unidimensional del conflicto armado interno, que tiene carga ideológica y política y que, francamente, es más adoctrinamiento que historia. No ofrece diferentes perspectivas, no invita a la crítica ni la tolera. La educación tiene más que ver con hacer preguntas que con dar respuestas. La memoria histórica no invita a preguntar, cuestionar, a retar la verdad y ponerla a prueba, a especular y aventurar."

Tambien menciona que hay que diferenciar entre adoctrinamiento e historia. Pues bien, supongo (y es mi humilde opinión) que lo que molesta al Lic. Thomas es que la Historia que enseñan actualmente en Institutos tanto privados como públicos no "enseña" lo que él y la UFM quisiera que se enseñara, o sea, que se obviara el hecho de los sucesos acaecidos durante la guerra interna, o bien talvez desde la intervención norteamericana del 54 o bien los estudios sobre la dinámica colonial. O talvéz que se enseñara desde una optica diferente (Carlos Sabino, La Historia Silenciada) para que los futuros ciudadanos no tuvieran una Historia con sesgos ideológicos.

El problema es que el historiador como cualquier ser humano (inclusive Frutz Thomas) está inmerso en una ideología, una concepción del mundo que le hace ver un fenómeno con un diferente punto de vista a de otra persona con otra 
cosmovisión. Como ejemplo, hay que leer a Carlos Guzmán Bockler y a Severo Martínez para comparar cómo una misma historia nacional puede tener puntos de vista sino divergentes, por lo menos contrapuestos.

¿Qué quiere el Lic. Thomas? una historia acorde a los intereses de la burguesia, los terratenientes y la oligarquía en general. Una historia aseptica, de agrado para los poderosos y castrante para las clases subalternas... el problema es que hay tantas fuentes históricas (y no sólo el relato oral, tan despreciado por el Sr. Thomas) como estadisticas, monumentos, iconografía, documentos... además del montón de cementerios clandestinos que se excavan en uno que otro destacamento militar (..."Los huesos son del terremoto" ElPeriodico, 8 de julio 2012).

Desafortunadamente para los tanques de pensamiento fascio-liberales, la Historia se ha filtrado tras ese muro de impunidad y silencio que ellos mismos han creado a lo largo de su "perfecta dictadura" y por lo menos el monopolio de la verdad ya no está en su cancha. De ahí los lamentos del Lic.Fritz Thomas.

¿Alguna diferencia entre estas dos fotos? Si, una fue la masacre de Rio Negro, Guatemala, en julio de 1982 y la otra la masacre de Babi Yar, Ucrania, septiembre 1941. Los perpetradores: fascistas guatemaltecos unos, fascistas alemanes otros.

Giancarlo Ibargüen se equivoca (Otra vez): Nueva Zelanda

La realidad retorcida de las mentes mas claras de la Universidad Francisco Marroquín da material para escribir e investigar tantas cosas; hoy le tocó al Estado de Bienestar de Nueva Zelanda.

Según un articulo de Giancarlo Ibargüen (Mahatma Ibargüen, según el sesudo Luis Figueroa) que se lee hoy en Nuestro Diario, Nueva Zelanda es una muestra más del fracaso del socialismo. Se dejaron atrás la planificación y se rompieron "las cadenas oxidadas del socialismo" en "un dos por tres".

Cualquiera que lea el artículo en cuestión diria que el ideal liberal (o ultraliberal) de la UFM se cumple en Nueva Zelanda, siendo ésta el Galt´s Gulch de la novela de la inmaculada Ayn Rand.

Pero no. Leyendo un poco aquí y allá, oh sorpresa¡¡ no hay tal de una sociedad de ¡¡¡Salvese quien pueda¡¡¡¡ pues según Wikipedia (si es una empresa libertaria, ha de ser cierto) donde se lee que en Nueva Zelanda existe:

• Child Disability Allowance – for people providing full-time care for a child or young person (under 18) with a disability
• Jobseeker Support – for unemployed people aged 18 and over looking for employment. Formerly Unemployment Benefit.
• New Zealand Superannuation – for people aged 65 and above.
• Orphan's Benefit – for people who are raising children who can't live with their parents because they are deceased, incapacitated or can't be located.
• Sole Parent Support – for single parents aged 19 and over, who are caring for children aged under 14. Formerly Domestic Purposes Benefit - Sole Parent.
• Supported Living Payment – for people who cannot work due to disability, and people providing full-time care for someone 18 and over with a disability.
• Unsupported Child’s Benefit – for people who are raising children who can't live with their parents due to a family breakdown.
• Veteran's Pension – for people who have served in the New Zealand Defence Force during a war or emergency and have a war-related disability.
• Young Parent Payment – for young people aged 16–18 and caring for children aged under 14, who can't live with their parents and are unsupported by them.
• Youth Payment – for young people aged 16–17 who can't live with their parents and are unsupported by them

Con un impuesto para el ingreso del 33% y de 28% para las compañias, además de lo listado anteriormente, no me parece que sea el paraiso liberal ( o neoliberal) que Ibargüen imagina. Por ejemplo, eso del Jobseeker support ha de ser pagado por alguien via IMPUESTOS por lo que lo de la flexibilidad laboral no es muy exacto que digamos. Por otra parte, el Supeannuation es una jubilación (a mi parecer) con un financiamiento privado obligatorio en la modalidad del Obamacare... O sea, de ley de la selva nada.

Talvez Ibargén no se ha dado cuenta, pero Somalia y Guatemala son los paraisos soñados de los neoliberales: un estado debil o inexistente, mano de obra superbarata, legislación laboral que es un chiste, una población aterrada y alienada por el consumismo y una izquierda practicamente inexistente.

¿Qué dirian los marrocos de un impuesto sobre la renta del 33%?

Giancarlo Ibargûen o los neoliberales ya no saben què decir

En la pagina de opiniòn de Nuestro Diario del dia de hoy 11 de septiembre, Giancarlo ibargûen, ex rector de la Universidad Francisco Marroquin  vuelve a demostrar nuevamente que ciertos mantras neoliberales no pueden superar el juicio de la realidad a la hora de ponerlas en pràctica. 

En el artìculo de marras, el Lic. Ibargûen indica que la derogada Ley de Obtenciones Vegetales "favorecìa monopolios legales" por lo que no era una ley que reflejara a cabalidad las bondades del libre mercado y la propiedad privada, como la entienden los teòricos randianos y de la Escuela Austriaca de Economìa.; y compara dicha ley con los aranceles que se cobran en las aduanas del pais. 

El problema bàsico en mi opiniòn es que la dicha ley SI REFLEJA precisamente lo que en el fondo es el neoliberalismo: el mercado ante todo, sin importar nada ni nadie. Si Monsanto Company podìa patentar TODAS las especies vegetales del paìs y ya ningùn campesino podìa comprar sus semillas, era el problema del campesino y de nadie mas... y la Ley en cuestiòn era simple y llanamente eso: la puerta a la patentizaciòn de los genes de las especies vegetales autoctonas.

Lo que aterroriza a Ibargûen (y a Luis Figueroa, Marta Yolanda Diaz-Duràn y otros neoliberales) es la posibilidad de que los postulados que tanto defienden (derechos individuales a ultranza, la infabilidad del mercado, la sociedad no existe, etc) al ser confrontados con la realidad no pasen la prueba. Es como su fracasado proyecto de Proreforma, donde se incubaba un huevo de serpiente que nos llevarìa a un sistema polìtico donde sòlo los sabios (supongo que egresados de la Marro) podìan tomar las desiciones importantes haciendo a un lado la democracia representativa... o sea, los guatemaltecos comunes somos demasiado ignorantes para entender a Mises, Hayek o Nozick.

Es interesante còmo el libre mercado y su ortodoxia puede presentarse en el mundo real. Sòlo echele un vistazo a  "Reseña Caso Monsanto vs Bowman 569 U. S. (2013)http://propintel.uexternado.edu.co/resena-caso-monsanto-vs-bowman-569-u-s-2013/" donde en pocas palabras indica que una semilla diseñada por Monsanto no puede ser utilizada mas de una vez por terceros... o sea, si nuestras especies vegetales hubieran sido patentadas, Monsanto podrìa demandar a quien las utilice.  Afortunadamente en el futuro la ingenieria genètica nos harà capaces de comer dinero para sobrevivir.

Hay cosas que nunca deben privatizarse por el bien de todos.

La Loca Historia del Mundo (versiòn Libertaria)

Las historias importan.  Muchas historias importan.  Las historias han sido usadas para despojar y para difamar; pero también pueden ser usadas para empoderar y humanizar.  Las historias pueden romper el espíritu de la gente; pero también pueden reparar la dignidad rota.  Cuando rechazamos la historia única, cuando nos damos cuenta de que nunca hay sólo una historia recuperamos el paraíso, concluyó Chimamanda Adichie.

Este texto acompaña un post del conocido libertario y randiano solapado Luis Figueroa, en su blog Carpe Diem. Me llamò la atenciòn ya que se menciona en el mismo la importancia de la objetividad en la Historia. En este caso, pienso que el tiro le sale por la culata a don Luis y a sus compañeritos del Colegio... perdòn, Universidad Francisco Marroquìn, como Carlos Sabino, Alfred Kalshmitt y otros quienes a fuerza de publicaciones (como la de papà Mendez-Ruiz) intentan crear la "verdadera " historia de Guatemala.

El problema es que las osamentas en los destacamentos militares no dejan de gritar !Asesinos! 

No recuerdo dònde, pero alguna vez leì que un defecto grandìsimo de los libertarios y otros radicales de extrema derecha era sentirse como una minorìa perseguida, o sea, todos nosotros (colectivistas-estatistas) contra la llama de la libertad, bla, bla, bla. En ese sentido se debe leer el exhorto de Luis Figueroa de luchar contra una historia ùnica... el problema es que las evidencvas son tantas, que a duras penas logra justificar estar en el lado de los malvados (lease, nazis, pinochetistas, militares argentinos durante la dictadura, genocidas, y un largo y lastimoso etcetera) y sòlo le queda decir que hay una Historia hegemònica contada por un sòlo lado.

El mismo problema: es, que las evidencias historicas a la larga son tantas. Còmo explicar las 450 osamentas en la base miliar de Cobàn, por ejemplo; o bien la matanza de las Dos Erres. O la muerte de Mirna Mack a manos del Ejèrcito...

Entre lineas, los libertarios creen que es necesario tener historiadores "objetivos" que narren los hechos, como Carlos Sabino y Mendez-Ruiz, pero es que es imposible muchas veces interpretar de manera diferente los hechos a cómo sucedieron.

Otro ejemplo: hace unos dias en Republica GT (algo asì como la contraparte de "derecha" de Plaza Publica) lei a un articulista (Rodrigo Fernandez Ordoñez) que despotricaba contra el libro de Marta Elena Casaus -Linaje y Racismo- por estar "lleno de mentiras, fantasías paranoicas e inexactitudes"... y yo me pregunto ¿què culpa tiene Marta Elena Casaus de las respuestas dadas por sus entrevistados? Otra cosa es la interpretaciòn, pero hasta el dia de hoy creo yo, no existe un Historiador (con H mayuscula) que no tenga alguna tendencia ideològica. Hasta Carlos Sabino en su "Historia Silenciada" no le queda de otra que aceptar que el ejèrcito matò civiles desarmados.

"La historia única, o el pensamiento único, le roba dignidad a las personas; irrespeta la capacidad intelectual de las personas; usa a las personas y es más indignante cuando aquellos robos, irrespetos y usos ocurren en niños" dice Luis Figueroa, pero no se da cuenta que hasta hace unos 20 años (sino es que antes, con Mirna Mack, Severo Martinez, Marta Elena Casaus y otros) Guatemala sòlo conocìa la Historia que el gobierno militar y la derecha (MLN et.al) permitìan conocer. El problema para los libertarios y fascistoides es que ahora las personas pueden conocer TODOS los puntos de vista... y como la evidencia pesa mas contra la derecha y sus crìmenes, no le queda mas que victimizarse. Por cierto, cuando menciona niños, no me queda otra que recordar cuando en primaria y bàsicos en los inolvidables años `80 nos daban folletos de por què el comunismo era malo, por què Cuba y Nicaragua estaban mal y eran una amenaza para nosotros. No don Luis, ya no se puede escuchar sòlo un lado.

Ah, profesorcito de Filosofìa Social de la UFM, no se da cuenta que la guerra por la memoria ya la tienen perdida.