La Historia distorsionada de Giancarlo Ibargüen

En Nuestro Diario del dia de hoy, el ex-rector de la UFM demuestra una vez mas (ya lo habiamos visto con Carlos Sabino y su "Historia Silenciada") que en esa Universidad la historia no necesariamente es la ciencia que se estudia con mayor rigurosidad. El señor Ibargüen indica en el artículo que, a propósito del Dia de Gracias, los primeros colonos pasaron hambre y pobreza debido a esquemas colectivistas de cultivo; ahora bien, si un va a una tierra extraña y lejana,con apenas recursos, es de esperar que en algún momento inicial las personas se organicen colectivamente para defenderse y cultivar juntos (los kibbutz son un buen ejemplo reciente) ya que a) no conocen el territorio b) no existe la capacidad física para cultivar una extensión de tierra por sí solo c) una sola persona (o núcleo familiar) no puede cubrir totalmente sus necesidades de defensa y abrigo. El problema de Ibargüen es que extrapola sus prejuicios a fases históricas donde no había otra salida con tal de demostrar que el individualimo (como base del capitalismo) es la mejor opción siempre, en toda época y lugar. Su poco nivel de análisis me recuerda el "happening" de Luis Figueroa en la muestra de la pintura Gloriosa Victoria en el Palacio Nacional: su playera de "capitalismo" a un lado del retrato de Arévalo... simplemente no entienden.

Regresando a los colonos en  Norteamerica, la National Geografic hace algunos años publicó  un reportaje de Jamestown, entre los años 1607 a 1620, donde mencionan que la mala elección en el material humano y el desconocimiento de tecnica agrícola influyeron en los malos resultados de las cosechas. Resultado: hambruna. A no ser que la NatGeo sea de izquierda, su estudio es bastante esclarecedor de cómo funcionó la colonia en sus principios y no cómo se lo imagina el ex-rector.

Por otra parte, en el artículo de Ibargüen que la Revolución Industrial influyó para que la esperanza de vida mejorara, de 35 años a 70, así como la mortalidad infantil, de 200 a 7 actualmente. Pues bien, desde mi punto de vista, lo que mejoró la esperanza de vida fue la irrupción de la salud pública en los siglos XVIII y XIX, ya que a los industriales les importaba un bledo los hijos de los trabajadors y los trabajadores mismos. Si no, vean cómo los trabajadores tuvieron que luchar por la disminución de la jornada laboral...

En conclusión, considero que muchos en la UFM manejan la Historia a su convenciencia para impulsar una interpretación de la,misma para lavarle la cara al sistema.

Desafortunadamente, su "Historia Silenciada" no cuaja en ninguna parte, sólo en su Colegio Mayor.

El Racismo racionalizado de Karen Cancinos

Ayer 22 de noviembre el periodico Siglo 21 sorprendió (por lo menos a mi) con un articulo de opinión de lo mas insólito e inesperado: era la constatación que aún en el este año 2013 hay quienes justifican de alguna forma la discriminación racial y tratan de racionalizarla; como diria un conocido mio vendedor de libros, citando a Borges, "no les basta ser crueles, sino justificarlo"...ya que el artículo de Karen Cancinos no tiene desperdicio y pienso que bien podría servir como semilla para un estudio sociológico de Marta Elena Casaus sobre el racismo solapado de las elites marroquinianas y su evolución. (Ya hay uno, pero no sería ningún desperdicio otro).

El caso es, que Karen Cancinos (catedratica de filosofia social de la UFM), intenta comparar la elección que tomamos al elegir nuestra pareja de vida con la "elección" de discriminar a ciertas personas de entrar en ciertos espacios que aparentemente son públicos. Me refiero al caso de la estudiante indígena en San Cristobal de las Casas que fue conminada a salir del restaurante Oh la la por portar traje tradicional; la Sra. Cancinos supongo que enarbola algún derecho "natural" a discriminar  de ciertos seres humanos a otros seres humanos por algún tipo de razón, ya sea por edad, sexo, opinión politica o religiosa, etc; ahora bien, considero que (como Hegel dice) el unico criterio de verdad es la realidad y lo que Cancinos no entiende de la situación de la connacional es que disminuyeron la dignidad de la persona en base a un estereotipo, impidiendo que entrara a un lugar a algo tan básico como comer. Y aunque los encargados se justifican en que pensaron que era vendedora (y el ser vendedora no es demerito) el punto es, que prejuzgaron a un ser humano en base a saber qué elementos de juicio y determinaron que no podía entrar... espero que los seguidores de Cancinos no comparen la situación con impedir el ingreso de alguien a un restaurante de la zona 10 en pantaloneta y no saco y corbata pues son dos situaciones diferentes.

Pues, lo que pido a Cancinos y otros KKK solapados es que se imaginen estar en Houston, Chicago, Madrid, Ciudad Juarez, etc., y que no los dejen entrar a un restaurante porque son negros, chinos, arabes, etc., a ver cuál seria su reacción al sentir que los DISCRIMINAN por quien sabe qué supuestos pecados o caracteristicas culturales o raciales, (talvez la culpa la tiene el tamaño del letrero que dice "no se permite la entrada a perros, judios y negros"). Pero dudo que Cancinos entienda, tiene tan poco mundo.

¿O si? Veo una foto de Cancinos del 2005, muy interracial por cierto, y me pongo a pensar cómo justificaría que la chica negra, china o el melenudo no puedan entrar a un restaurante porque los juzgan sucia, come ratas o mariguanos.

Karen Cancinos, la chica de raza aria de en medio

Espero que los Marroquin boys vean algún dia que su maestra no es mas que una racista, muy moderna por cierto.

La FLACSO bajo ataque.

Hoy en Prensa Libre encontré un artículo del profesor Anton Toursinov, de la UFM, donde de manera poco cortés e inusitadamente vulgar ataca a la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) calificando a sus integrantes como faltos de rigor científico y manipuladores. Digo vulgar y poco cortés pues el artículo peca de descalificaciones ad hominem y en ningún momento se ataca la verdad o rigor de la investigaciones de los integrantes de FLACSO; después de leer el articulo del profesor Toursinov, me pareció estar leyendo uno de los pasquines de la Fundación contra el Terrorismo, aunque por lo menos con un lenguaje un poco mas refinado.

Por otra parte, lamento (nuevamente, ¡nuevamente¡) que los chicos y chicas de la UFM tengan que tragarse las teorías maniqueas de estos personajes, siendo la Ciencia Política algo tan necesario de aprender y tan dificil de comprender, por la complejidad de formas en que se puede interpretar la realidad.

Sólo como ejemplo, el profe Toursinov señala el hecho que la FLACSO utiliza el marxismo (y no sé realmente si todos los que trabajan ahí lo hacen) como base teórica-metodológica de sus investigaciones .. por lo que sin mas ni mas considera la institución como reducto de la ex-guerrilla... a lo que yo pregunto ¿y qué si así fuera? pues yo me recuerdo que cuando hay una polémica en el mundo académico, ésta se dilucida en el argumento y contraargumento y NO en la descalificación de los orígenes de los interlocutores. Además, desde cuando es un pecado capital utilizar un método de investigación como el marxismo; los marrocos han de usar la praxeología y el individualismo metodológico para sus investigaciones, lo que también es válido y si se quiere estar en desacuerdo con este tema, pues se discute y no se denigra diciendo: "las investigaciones de la UFM no sirven pues utilizan la praxeología como método" sin entrar en detalles o demostraciones enpíricas.  

El artículo de marras resuma el más rancio anticomunismo, lo que demerita la calidad académica del señor Toursinov, y estirando el termino, lo coloca en la misma banda fascistoide de los Figueroa, Kalschmitt, Diaz-Durán, Zapeta y otros. Espero que alguno de sus alumnos de la Marro tenga el valor de señalarselo.

Que vienen los extranjeros¡¡

Tras el juicio contra Rios Montt, la oligarquía y los fascistas guatemaltecos (libertarios incluidos) han iniciado una nueva guerra mediatica contra el fallo: azuzar el "nacionalismo" al gritar a los cuatro vientos que "extranjeros" se entromenten en nuestros juzgados y que ésta injerencia hizo que la juez Barrios diera un veredicto como el que dio... seguidamente muestran un video donde la susodicha desayuna con tres de estos demonios... supongo que da rabia que de afuera vengan a observar cómo funciona la justicia en "su" finca".
En todo caso ¿qué tiene de extraordinario que hayan extranjeros en la sala de debates?¡tremendo poder mental de estos extranjeros para influir en TRES jueces¡¡

Y si la Juez Barrios desayuna con extranjeros ¿ habria sido el mismo escándalo si desayunara con, por ejemplo, López Bonilla, Roxana Baldetti, algún Narco o en general cualquier ser humano?¿cuántos jueces hacen eso y nadie pone en duda sus desiciones?

En algún momento de mi vida pensé que la derecha guatemalteca -incluido el actual gobierno - podía ser un poco elegante y elevado en sus argumentos, pero no, caen en el más chabacano y ridículo agujero de donde no tienen forma de salir. Como no tienen forma de revertir el fallo, acusan de manipulable a la Juez Barrios, de que no tenía criterio propio como juzgadora, de que seguramente busca un hueso en la comunidad internacional y un largo etcetera...¿hay alguien que recuerde que los jueces son sorteados para conocer los casos y que la Juez Barrios estuvo en el lugar debido a sorteo? ¿o es que hasta la suerte, azar o casualidad como categoria de la dialectica -según Politzer- es de izquierda (AKA comunista¡¡) y se puso de parte de los demonios rojos?

Realmente es alentador ver cómo la mejor intelectualidad de derecha que el dinero puede comprar en Guatemala no tiene la capacidad de discutir coherentemente. Talvez es signo del derrumbe, no inminente, pero derrumbe al fin de nuestra clase explotadora.

De fascistas y oligarcas

Hace un par de dias, el CACIF hizo un reclamo en contra del juicio contra el ex-general Rios Montt; en pocas palabras, que se anule, pues es malo para la inversión, intereses espurios de la comunidad internacional, bla, bla. Es más, hoy el Nuestro Diario en la última página hay un comunicado interesante de los mismos señorones que, bajándose de su pedestal, hacen una declaración contra el juicio de marras.
Es tan vulgar y no resiste el mas minimo análisis, se parece a los comunicados de la Fundación contra el Terrorismo, un poco mas refinado,pero muy similar. Chusco. Por otra parte ¿ por qué en Nuestro Diario? ¿Será para atraer a las masas clasemedieras y pobres ladinas de las ciudades?

El caso que llama mi atención es cómo hace 10 años, en el 2003, durante los disturbios llamados Jueves Negro y Viernes de Luto el CACIF fue blanco de las hordas del FRG, y este en un ejercicio de cinismo se vestía con el ropaje de "popular"... en fin, ambos: la oligarquia histórica y los nuevos ricos enfrentados, y siguiendo la idea de Poulantzas, en contradicción por el poder del Estado.

Ahora, los oligarcas defienden a su perro guardian fascista, ya que la culpa de uno arrastra a los otros; ya que estos últimos con tal de salvar a "su" Estado estuvieron de acuerdo en arrasar a la población indigena durante la guerra. Qué importa, al fin y al cabo son no-ciudadanos de tercera. Marcela Gereda, Carol Zardetto, Marta Elena Casaus, y muchos más, han dejado mas que claro cual es la forma de pensar de esta oligarquía. Y por otra parte, los intelectuales orgánicos de la oligarquía (Zapeta, Figueroa, Kalshmitt, Marta Diaz-Durán, etc) son una pequeña muestra de la forma de ver la realidad de los "la raza superior" que confirma lo anterior.

Este juicio contra "el payaso asesino" sacó lo mejor y lo peor de Guatemala. Y es evidente que el dinero no siempre compra  lo mejor.

Que Horror¡¡ Vienen los Marxistas¡¡

Hoy, por segundo domingo, en El Periodico encontré una publicación de la autodenominada Fundación contra el Terrorismo, fachada de los militares aterrorizados porque ya sienten que los juzgan por Crímenes de Lesa Humanidad. Dos cosas llaman la atención (haciendo a un lado la falta de coherencia de los argumentos): el pobre lenguaje (no tienen alguien mas culto que escriba?) y la cantaleta de "marxistas aquí, marxistas allá" que repiten casi cada diez lineas, diria yo. Después de los últimos acontecimientos, pareciera que los marxistas están en todas partes, enquistados en los Tribunales, en las fiscalías, ONG, movimientos sociales, en fin, en todas partes... omitiendo el hecho que por el nivel de lenguaje mas parece La Extra, hay que reconocer que hacen un insospechado aporte a la juventud, ya que de tanto gritar "!Marxistas!" mas de algún muchacho o muchacha les va a dar curiosidad sobre quienes son esos diabolicos marxistas que tanto terror causan.

Recuerdo cuando tenia 7 u 8 años cuando a mi escuela primaria llegaron unos representantes del ejercito nacional a entregar unos folletos de un tema un tanto extraño: Por qué el comunismo es malo, o algo así; el caso es que hablaban de Marx, Lenin, Stalin, Nicaragua Sandinista, no digamos Cuba y Fidel. Paradójico, así fue como empecé a escuchar sobre la Revolución Socialista: en un folleto del ejército guatemalteco.

Domingo de Peliculas: Derechos civiles, guerra civil, emancipación

Hoy vimos tres peliculas sobre la temática de la esclavitud en EUA: Gloria, Mississipi en Llamas y Amistad. Buena oportunidad para enseñar historia a la familia. Lluvia de preguntas, una buena tarde.

La Historia de EUA es fascinante; al igual que la de Roma, es necesario aprenderla para conocer su evolución, contradicciones y particularidades.

Recuerdo muy bien la primera vez que vi Mississippi, allá por 1990; recuerdo los avances, Gene Hackman en su mejor momento, junto con Willem Dafoe. En Gloria, Morgan Freeman y Denzel Washington se roban la película; imprescindible en la filmografía de la Guerra Civil. En Amistad, el discurso de John Quincy Adams es memorable... "somos lo que eramos."